«Specchio» e «ammunimento di tutti gli altri amanti»: dal Kahedin del Tristan en prose al Ghedino della Tavola Ritonda
Abstract
La fusione del mondo arturiano con quello tristaniano portata a compimento nella grande compilazione prosastica francese del Tristan en prose (1230-1240 ca.) ha avuto un grande peso nel ripensare alcuni personaggi appartenenti al nucleo più antico della leggenda di Tristano e Isotta. Tale destino spetta anche al personaggio di Kahedin, cavaliere della Piccola Bretagna, fratello di Isotta dalle Bianche Mani e cognato di Tristano, che nel Tristan en prose diventa una sorta di “controcanto” del sistema ideologico che informa la nozione di cavalleria dell’intero romanzo. Un’ulteriore trasformazione subisce poi il personaggio nei rimaneggiamenti italiani della summa francese (XIII-XIV secolo). È soprattutto la Tavola Ritonda, testo toscano dei primi decenni del Trecento, a attuare le trasformazioni più profonde: qui, infatti, quando Kahedin assume i panni di Ghedino, sarà sottoposto ad un processo di paradigmatizzazione volto a trasformarlo nell’emblema dell’amore non ricambiato, non solo specchio e ammunimento per gli altri amanti, ma afflitto da una forma di aegritudo amoris descritta attraverso il ricorso a un vocabolario e a precise nozioni scientifiche che provengono direttamente dal mondo della medicina medievale.
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