L’ambone di magister Melchiorre a Teggiano (1271): nuove considerazioni sulle fasi esecutive e le scelte iconografiche
Parole chiave:
arredo liturgico medievale, scultura, Melchiorre, riuso, Eva
Abstract
Lo studio esamina un caso emblematico di arredo liturgico medievale: l’ambone realizzato nel 1271 da magister Melchiorre per l’attuale cattedrale di Santa Maria Maggiore a Teggiano (SA). Il monumento è sopravvissuto, seppur con qualche alterazione, ai gravi danni inferti agli edifici di Teggiano dal terremoto del 1857. Si dedica qui particolare attenzione alle singole componenti della struttura, distinguendo gli elementi originali dagli interventi dei secoli XVI e XIX. Grazie al riesame delle fonti storiche e delle evidenze materiali, si propone così la mappatura cronologica delle componenti dell’ambone, individuando due fasi medievali. Particolare attenzione è dedicata, inoltre, all'iconografia del monumento, dal tono fortemente moralizzante e incentrata sulla dialettica tra salvezza e peccato. Il tema del peccato è impersonificato principalmente dalla figura di Eva, accusata di aver ingannato Adamo e di aver condannato l’intera umanità dopo il peccato originale. Lo studio di questa rappresentazione offre nuove informazioni sulla comunicazione visiva in relazione alla funzione dell'ambone, da cui veniva proclamato il Vangelo, nonché sulla costruzione dell’immagine della donna da un punto di vista maschile.
Riferimenti bibliografici
Fonti
Archivio della Badia di Cava dei Tirreni (ABC), Pergamena LV, 7, 1261.
Archivio Diocesano di Teggiano (ADT), Capitolo Cattedrale. Restauri 1850-1894, XVII, busta XXIX
Petrus Comestor, Scholastica Historia. Liber Genesis, Sylwan A. [ed.] (2005), Corpus Christianorum. Continuatio Medievalis, Turnhout: Brepols.
Ughelli F. (1659), Italia Sacra sive de Episcopis Italiæ et insularum adiacentium, 9 voll., VII, Roma: Typis Vitalis Mascardi.
Volpi G. (1752), Cronologia dei vescovi pestani ora detti di Capaccio, Napoli: presso Giovanni Riccio.
Bibliografia
Aceto F. (1990), “Magistri” e cantieri nel “Regnum Siciliae”: l’Abruzzo e la cerchia federiciana, Bollettino d’arte, VI serie – Anno LXXV, 59, 15-96.
Aceto F. (2007), Apocrifi duecenteschi: Melchiorre e il pulpito di Santa Maria Maggiore a Teggiano, in Immagine e ideologia: studi in onore di Arturo Carlo Quintavalle, Calzona A., Campari R., Mussini M. [eds.], Milano: Electa, 318-326.
Aceto F., Vitolo P. [eds.] (2017), Architettura e arti figurative di età gotica in Campania, Battipaglia: Laveglia&Carlone.
Ambrogi M. (2010), La città delle cinquanta chiese. Itinerario tra la storia e l’arte del patrimonio religioso di Teggiano, Teggiano: Diocesi di Teggiano Policastro.
Ambrogi M. (2020), Ad quadratum: la "pianta bernardina" per la ricostruzione di Santa Maria Maggiore a Diano nel primo periodo angioino, Salternum, Anno XXIV, 44-45.
Ambrogi M. (2022), “Oh Beate Cone”. Ricerche e aspetti inediti del culto di san Cono a Teggiano tra storia, arte e tradizioni, Napoli: Idelson-Gnocchi.
Andaloro M., Romano S. (2006) [eds.], La pittura medievale a Roma 312-1431. Corpus e atlante, vol. IV: Riforma e tradizione 1050-1198, Romano S. [ed.], Milano: Jaca Book.
Bagatti B. (1981), L’iconografia della tentazione di Adamo ed Eva, Liber annus, XXXI, 217-230.
Bertaux É. (1897), I monumenti medievali della regione del Vulture, Napoli nobilissima, 6, suppl., I-XXIV.
Bertaux É. (1904), L’art dans l’Italie méridionale. Tome premier. De la fin de l’Empire Romain à la conquête de Charles d’Anjou, Paris: Albert Fontemoing Editeur.
Bonnel J.K. (1917), The Serpent with a Human Head in Art in Mystery Play, American Journal of Archeology, 21/3, 255-291.
Calò Mariani M.S. (1973), Aspetti della scultura sveva in Puglia e Lucania, Archivio storico pugliese, XXVI, 454-456, 474.
Calò Mariani M.S. (1977), Ancora sulla scultura sveva in Puglia e Lucania. Appunti sulla figura dell’architetto e dello scultore, in Atti delle terze giornate federiciane, Società di Storia Patria per La Puglia [ed.], Bari: Tipografia del Sud, 155-195.
Calò Mariani M.S. (1984), L’arte del Duecento in Puglia, Torino: Ist. Bancario San Paolo.
Cappelli A. (2011), Lexicon abbreviaturarum. Dizionario di abbreviature latine ed italiane, Milano: Hoepli.
Carannante A. (2024), Protomagistri al servizio di Carlo II d’Angiò. Le figure di Pierre d’Angicourt e Francesco di Vico, Mélanges de l’Ecole française de Rome. Moyen Age MEFRM, 136, 1, 253-274.
Coden F. (2006), Corpus della scultura ad incrostazione di mastice nella penisola italiana (XI-XIII sec.), Padova: Il Poligrafo.
Coden F. (2016), Nuove considerazioni sulla scultura ad incrostazione di mastice (dal tardoantico alla fine del medioevo), in Il colore nel Medioevo. Arte, simbolo, tecnica. Tra materiali costitutivi e colori aggiunti, mosaici, intarsi e plastica lapidea, Atti delle giornate di studi (Lucca, 24-26 ottobre 2013), Lucca: S. Marco Litotipo, 221-233.
Daniotti C. (2001), La Morte in persona, La Rivista di Engramma, XI, 7-21.
De Blaauw S. (1991), Architecture and Liturgy in Late Antiquity and the Middle Ages: Traditions and Trends in Modern Scholarship, Archiv für Liturgiewissenschaft, 33, 1-34.
De Blaauw S. (1994), Cultus et decor. Liturgia e architettura nella Roma tardoantica e medievale, 2 vols., Città del Vaticano: Biblioteca Apostolica Vaticana.
De Blaauw S. (2006), Innovazioni nello spazio di culto fra Basso Medioevo e Cinquecento: la perdita dell’orientamento liturgico e la liberazione della navata, in Lo spazio e il culto. Relazioni tra edificio ecclesiale e uso liturgico dal XV al XVI secolo, Stabenow J. [ed.], Venezia: Marsilio, 25-51 e 390-396.
Delumeau J. (1987), Il peccato e la paura. L’idea di colpa in Occidente dal XIII al XVIII secolo, Bologna: Il Mulino.
Derosa L. (1999), La cattedrale di Rapolla, in Itinerari del sacro in terra lucana: la Basilicata verso il Giubileo, Basilicata Regione, XXIV, 2, 87-94.
Derosa L. (2001), La Basilicata e i terremoti: il fortuito caso della Cattedrale di Rapolla, Melfi: Tarsia, Centro U.N.L.A. [ed.].
Didier A. (1997), Diano. Città antica e nobile (documenti per la storia di Teggiano), Marigliano: Istituto Anselmi.
Didier A. (2010), Storia di Teggiano, Battipaglia: Laveglia&Carlone.
Di Simone P. (2021), Dipinti parlanti tra XI e XV secolo (proposte per una storia e storiografia del fumetto medievale), in Il fumetto nel Medioevo, Giornata di studi, Roma, 25 novembre 2019, Miglio M. [ed.], Roma: Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, 31-97.
D’Onofrio M. (2006), Il panorama artistico tra XI e XIV secolo: architettura e scultura, in Storia della Basilicata, II. (Il Medioevo), Fonesca C.D. [ed.], 608-647.
Ferrari G. (2004) [ed.], Viaggio nelle aree del terremoto del 16 dicembre 1857. L’opera di Robert Mallet nel contesto scientifico e ambientale attuale del Vallo di Diano e della Val d’Agri, Bologna: SGA.
Flood J. (2011), Representations of Eve in Antiquity and the English Middle Ages, New York: Routledge.
Frugoni C. (1990), La donna nelle immagini, la donna immaginata, in Storia delle donne. Il Medioevo, Klapisch-Zuber [ed.], Bari: Laterza, 424-457.
Frugoni C., Manzari F. (2006), Immagini di San Francesco in uno Speculum humanae salvationis del Trecento, Padova: Editrici Francescane.
Gandolfo F. (1999), La scultura normanno-sveva in Campania, Bari: Laterza.
Gangemi F. (2018), Le sculture di Ferrazzano, in Molise medievale cristiano. Edilizia religiosa e territorio (secoli IV-XIII), Marazzi F. [ed.], Cerro al Volturno: Volturnia Edizioni.
Gianandrea M. (2004), Genesi e sviluppo di un’iconografia di successo: l’uomo con l’aquila e il serpente, Arte Medievale, n.s., 3, 1, 49-58.
Gianandrea M. (2006), La scena del sacro. L’arredo liturgico nel basso Lazio tra XI e XIV secolo, Roma: Viella.
Gianandrea M. (2018), Suggestioni retrò. Continuità e recupero delle radici tardoantiche e altomedievali in alcuni arredi liturgici della Campania storica tra XII e XIII secolo, in «Di Bisanzio dirai ciò che è passato, ciò che passa e che sarà». Scritti in onore di Alessandra Guiglia, vol. 2, Pedone S., Paribeni A. [eds.], Roma: Bardi edizioni, 829-842.
Gianandrea M., Longo R., Scirocco E., Michalsky T. (cds) [eds], Mappare lo Spazio sacro. Arredi liturgici dal frammento al contesto (Italia, secoli XI-XIV), Roma: Campisano Editore.
Gianandrea M., Longo R., Scirocco E. (2025), Filling the gap. The challenge of loss and two outcomes of the Mapping Sacred Spaces Project, in Digital Heritage, Campana S., Ferdani D., Graf H., Guidi G., Hegarty Z., Pescarin S., Remondino F. [eds.], Eurographics – The European Association for Computer Graphics, 1-4. Disponibile su: https://diglib.eg.org/items/06405695-9402-47c8-9e30-0a59a3a7d573.
Gianandrea M., Scirocco E. (2018), Sistema liturgico, memoria del passato, sintesi retorica: l’arredo ecclesiastico medievale in Italia dalla Controriforma al post-Vaticano II, in Re-Thinking, Re-Making, Re-Living Christian Origins, Gianandrea M., Foletti I., Romano S., Scirocco E. [eds.], Roma: Viella, 407-451.
Gianandrea M., Pistilli P.F. (2020), Il voltar pagina della corona sveva: incontri e convergenze negli insediamenti “federiciani” della Sicilia ionica, Arte medievale, IV serie – Anno X, 115-134.
Glass D.F. (1991), Romanesque Sculpture in Campania. Patrons, Programs, and Style, University Park: Pensylvenia State University Press.
Grelle Iusco A. (2001) [ed.], Arte in Basilicata. Ristampa anastatica dell’edizione del 1981, Roma: De Luca.
Kamp N. (1975), Kirche und Monarchie im Staufischen Königreich Sizilien, vol. II: Apulien und Kalabrien, München: Fink.
Leisch-Kiesl M. (1992), Eva als andere. Eine exemplarische Untersuchung zu Frühchristentum un Mittelalter, Köln: Böhlau Verlag GmbH&Cie.
Longo R., Scirocco E. (2025), Fragmented objects/Fragmented data. Quantitative methods and digital approaches in the project Mapping Sacred Spaces: Forms, Functions, and Aesthetics in Medieval Southern Italy, in Networks and Quantitative Methods in Archaeology and Art History: Essays from the Venice Symposium (5-6 December 2024), Pilutti Namer M. et al. [eds.], Archeologia e Calcolatori, 36.2, 85-102. Disponibile su: https://doi.org/10.19282/ac.36.2.2025.08.
Macchiaroli S. (1861), Diano e l’omonima sua Valle. Ricerche storico-archeologiche, Napoli: Gabriele Rondinella Editore.
Macchiaroli S. (1874), L’ambone della cattedrale di Diano. Descrizione e illustrazione, Napoli: Stamperia del Vaglio.
Marchetti M. (2025), L’ambone medievale di Melchiorre “da Montalbano” nella cattedrale di Teggiano, tesi di laurea, Sapienza Università di Roma: Italy.
Miglio M. (2021) [ed.], Il fumetto nel Medioevo. Giornata di studi (Roma, 25 novembre 2019), Roma: Istituto Storico Italiano per il Medio Evo.
Montanari T. (2013), Distruggere, conservare, trasformare: una prospettiva sull’adeguamento dello spazio liturgico nell’età moderna, in L’adeguamento liturgico. Identità e trasformazione delle chiese, Boselli G. [ed.], Magnano: Qiqajon, 63-83.
Mormone M. (1980), Il pulpito di Melchiorre da Montalbano nella cattedrale di Teggiano, Napoli Nobilissima, III serie, 19, 165-173.
Muzzarelli M. (2015), Adamo, Eva e “la serpenta”, in La storia e le immagini della storia. Prospettive, metodi, ricerche, Provasi, M. e Vicentini, C. [eds.], Roma: Viella, 83-101.
Natella P. (2018), I Sanseverino di Marsico: una terra, un regno, vol. II: Dalle signorie alle contee ai principati (1081-1568), Salerno: Arci Postiglione.
Nuciforo B. (2017), Sanseverino, Ruggero II, in Dizionario Biografico degli Italiani, XC, Roma: Treccani. Disponibile su: https://www.treccani.it/enciclopedia/ruggero-ii-sanseverino_(Dizionario-Biografico)/.
Pace V. (2017), Uno sguardo dal sud. Amboni dell’Italia meridionale, in E la parola si fece bellezza, Verdon T., Serafini G. [eds.], Firenze: Mandragora, 235-247.
Pallottini E., Tedeschi C. (2021), Il “fumetto” nelle fonti epigrafiche, in Il fumetto nel Medioevo, Giornata di studi, Roma, 25 novembre 2019, Miglio M. [ed.], Roma: Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, 99-137.
Pellini G. (2004), Osservazioni sulla figura di Melchiorre da Montalbano e alcune testimonianze della scultura medievale a Teggiano, RolSa. Rivista online di storia dell’arte, 1.
Pellini G. (2009), Melchiorre, in Dizionario Biografico degli Italiani, LXXIII, Roma: Treccani. Disponibile su: https://www.treccani.it/enciclopedia/melchiorre_(Dizionario-Biografico)/ .
Pereira M. (1981) [ed.], Né Eva né Maria. Condizione femminile e immagine della donna nel Medioevo, Bologna: Zanichelli.
Pistilli P.F. (2007), Architetti oltremontani al servizio di Carlo I d’Angiò nel Regno di Sicilia, in Arnolfo di Cambio e la sua epoca, Vittorio Franchetti Pardo [ed.], Roma: Viella, 263-276.
Pistilli P.F. (2019), Le radici di un artista meridionale: Nicola di Bartolomeo da Foggia, in L’apogeo di Ravello. Cultura e patronato artistico di un’élite medievale, M. Gianandrea, P.F. Pistilli [eds.] Roma: Campisano, 357-383.
Rossi M.C. (2017), L’abbazia di San Giovanni in Venere. Un laboratorio per la scultura tra XI e XIII secolo in Abruzzo, Pescara: Edizioni ZiP.
Salazaro D. (1871-1877), Studi sui monumenti della Italia meridionale dal IV° al XII° secolo, II vols., Napoli: Tipografia A. Morelli.
Schäfer-Schuchardt H. (1972), Die Kanzeln des 11. bis 13. Jahrhunderts in Apulien, Würzburg: Univ. Diss.
Schlie H. (2017), Vom Ambo zum Retabel: das Klosterneuburger Goldschmiedewerk von Nikolaus von Verdun, Zeitschrift für Kunstgeschichte, 80, 2, 247-272.
Schlie H. (2022a), Framing – Deframing – Reframing. Zu einer Kunstgeschichte als Objektwissenschaft am Beispiel des Goldschmiedewerks von Nikolaus von Verdun und des Flügelretabels von 1331 im Stift Klosterneuburg, in Special Objects. Werke jenseits von Norm und Kanon, P. Scholz P., Weppelmann S. [eds.], München: Hirmer, 10-21.
Schlie H. (2022b), Politische und liturgische Funktion – theologische und bildtheoretische Programmatik. Zum Akteurstatus des Klosterneuburger Ambos von Nikolaus von Verdun, in Objekte und Eliten. Neue Forschungen zur Kunst im 12. und 13. Jahrhundert und ihrem Kontext, Wolfgang A., Gerhard L. [eds.], Passau: Klinger, 205-242.
Scirocco E. (2021), Sculture e arredi liturgici medievali a Cava de’ Tirreni: restauri, recuperi e nuove acquisizioni, Hortus Artium Medievalium, 27, 370-386.
Stallybrass P. (2008), Image against Text: On Not Reading Genesis, in Seven Perspectives on the Woodcut. Presentations froma A Haevenly Craft Symposium and Exhibition, De Simone D. [ed.], Washington, D.C.: Library of Congress, 65-83.
Tosti E. (2024), L’arredo liturgico nell’Abruzzo medievale (XII-XIV secolo), Roma: De Luca Editori d’Arte.
Villano M.A. (2021), Un’aquila-leggio del museo diocesano di Treviso, in L’arredo liturgico fra Oriente e Occidente (V-XV secolo), Coden F. [ed.], Cinisello Balsamo: Silvana, 328-343.
Viscione G. (2024a), Il reimpiego della scultura altomedievale in Toscana: riuso, “pseudospolia” e arcaismo tra XI e XIII secolo, Milano: Franco Angeli.
Viscione G. (2024b), Sintesi di spogli autentici e pseudospolia. Il caso dell’abbazia della Santissima Trinità di Venosa, in Medioevo europeo e mediterraneo. Scambi, circolazioni e mobilità artistica, Roberta Cerone, Manuela Gianandrea [eds.], Roma: Campisano Editore, 391-404.
Vitolo G. (1982), Dalla pieve rurale alla chiesa ricettizia. Istituzioni ecclesiastiche e vita religiosa dall’Alto Medioevo al Cinquecento pretridentino, in Storia del Vallo di Diano, vol. 2: L’età medievale, Cilento N. [ed.], Salerno: P. Laveglia, 127-173.
Zchomelidse N.M. (2014), Art, Ritual and Civic Identity in Medieval Southern Italy, University Park: Pennsylvania State University Press.
Archivio della Badia di Cava dei Tirreni (ABC), Pergamena LV, 7, 1261.
Archivio Diocesano di Teggiano (ADT), Capitolo Cattedrale. Restauri 1850-1894, XVII, busta XXIX
Petrus Comestor, Scholastica Historia. Liber Genesis, Sylwan A. [ed.] (2005), Corpus Christianorum. Continuatio Medievalis, Turnhout: Brepols.
Ughelli F. (1659), Italia Sacra sive de Episcopis Italiæ et insularum adiacentium, 9 voll., VII, Roma: Typis Vitalis Mascardi.
Volpi G. (1752), Cronologia dei vescovi pestani ora detti di Capaccio, Napoli: presso Giovanni Riccio.
Bibliografia
Aceto F. (1990), “Magistri” e cantieri nel “Regnum Siciliae”: l’Abruzzo e la cerchia federiciana, Bollettino d’arte, VI serie – Anno LXXV, 59, 15-96.
Aceto F. (2007), Apocrifi duecenteschi: Melchiorre e il pulpito di Santa Maria Maggiore a Teggiano, in Immagine e ideologia: studi in onore di Arturo Carlo Quintavalle, Calzona A., Campari R., Mussini M. [eds.], Milano: Electa, 318-326.
Aceto F., Vitolo P. [eds.] (2017), Architettura e arti figurative di età gotica in Campania, Battipaglia: Laveglia&Carlone.
Ambrogi M. (2010), La città delle cinquanta chiese. Itinerario tra la storia e l’arte del patrimonio religioso di Teggiano, Teggiano: Diocesi di Teggiano Policastro.
Ambrogi M. (2020), Ad quadratum: la "pianta bernardina" per la ricostruzione di Santa Maria Maggiore a Diano nel primo periodo angioino, Salternum, Anno XXIV, 44-45.
Ambrogi M. (2022), “Oh Beate Cone”. Ricerche e aspetti inediti del culto di san Cono a Teggiano tra storia, arte e tradizioni, Napoli: Idelson-Gnocchi.
Andaloro M., Romano S. (2006) [eds.], La pittura medievale a Roma 312-1431. Corpus e atlante, vol. IV: Riforma e tradizione 1050-1198, Romano S. [ed.], Milano: Jaca Book.
Bagatti B. (1981), L’iconografia della tentazione di Adamo ed Eva, Liber annus, XXXI, 217-230.
Bertaux É. (1897), I monumenti medievali della regione del Vulture, Napoli nobilissima, 6, suppl., I-XXIV.
Bertaux É. (1904), L’art dans l’Italie méridionale. Tome premier. De la fin de l’Empire Romain à la conquête de Charles d’Anjou, Paris: Albert Fontemoing Editeur.
Bonnel J.K. (1917), The Serpent with a Human Head in Art in Mystery Play, American Journal of Archeology, 21/3, 255-291.
Calò Mariani M.S. (1973), Aspetti della scultura sveva in Puglia e Lucania, Archivio storico pugliese, XXVI, 454-456, 474.
Calò Mariani M.S. (1977), Ancora sulla scultura sveva in Puglia e Lucania. Appunti sulla figura dell’architetto e dello scultore, in Atti delle terze giornate federiciane, Società di Storia Patria per La Puglia [ed.], Bari: Tipografia del Sud, 155-195.
Calò Mariani M.S. (1984), L’arte del Duecento in Puglia, Torino: Ist. Bancario San Paolo.
Cappelli A. (2011), Lexicon abbreviaturarum. Dizionario di abbreviature latine ed italiane, Milano: Hoepli.
Carannante A. (2024), Protomagistri al servizio di Carlo II d’Angiò. Le figure di Pierre d’Angicourt e Francesco di Vico, Mélanges de l’Ecole française de Rome. Moyen Age MEFRM, 136, 1, 253-274.
Coden F. (2006), Corpus della scultura ad incrostazione di mastice nella penisola italiana (XI-XIII sec.), Padova: Il Poligrafo.
Coden F. (2016), Nuove considerazioni sulla scultura ad incrostazione di mastice (dal tardoantico alla fine del medioevo), in Il colore nel Medioevo. Arte, simbolo, tecnica. Tra materiali costitutivi e colori aggiunti, mosaici, intarsi e plastica lapidea, Atti delle giornate di studi (Lucca, 24-26 ottobre 2013), Lucca: S. Marco Litotipo, 221-233.
Daniotti C. (2001), La Morte in persona, La Rivista di Engramma, XI, 7-21.
De Blaauw S. (1991), Architecture and Liturgy in Late Antiquity and the Middle Ages: Traditions and Trends in Modern Scholarship, Archiv für Liturgiewissenschaft, 33, 1-34.
De Blaauw S. (1994), Cultus et decor. Liturgia e architettura nella Roma tardoantica e medievale, 2 vols., Città del Vaticano: Biblioteca Apostolica Vaticana.
De Blaauw S. (2006), Innovazioni nello spazio di culto fra Basso Medioevo e Cinquecento: la perdita dell’orientamento liturgico e la liberazione della navata, in Lo spazio e il culto. Relazioni tra edificio ecclesiale e uso liturgico dal XV al XVI secolo, Stabenow J. [ed.], Venezia: Marsilio, 25-51 e 390-396.
Delumeau J. (1987), Il peccato e la paura. L’idea di colpa in Occidente dal XIII al XVIII secolo, Bologna: Il Mulino.
Derosa L. (1999), La cattedrale di Rapolla, in Itinerari del sacro in terra lucana: la Basilicata verso il Giubileo, Basilicata Regione, XXIV, 2, 87-94.
Derosa L. (2001), La Basilicata e i terremoti: il fortuito caso della Cattedrale di Rapolla, Melfi: Tarsia, Centro U.N.L.A. [ed.].
Didier A. (1997), Diano. Città antica e nobile (documenti per la storia di Teggiano), Marigliano: Istituto Anselmi.
Didier A. (2010), Storia di Teggiano, Battipaglia: Laveglia&Carlone.
Di Simone P. (2021), Dipinti parlanti tra XI e XV secolo (proposte per una storia e storiografia del fumetto medievale), in Il fumetto nel Medioevo, Giornata di studi, Roma, 25 novembre 2019, Miglio M. [ed.], Roma: Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, 31-97.
D’Onofrio M. (2006), Il panorama artistico tra XI e XIV secolo: architettura e scultura, in Storia della Basilicata, II. (Il Medioevo), Fonesca C.D. [ed.], 608-647.
Ferrari G. (2004) [ed.], Viaggio nelle aree del terremoto del 16 dicembre 1857. L’opera di Robert Mallet nel contesto scientifico e ambientale attuale del Vallo di Diano e della Val d’Agri, Bologna: SGA.
Flood J. (2011), Representations of Eve in Antiquity and the English Middle Ages, New York: Routledge.
Frugoni C. (1990), La donna nelle immagini, la donna immaginata, in Storia delle donne. Il Medioevo, Klapisch-Zuber [ed.], Bari: Laterza, 424-457.
Frugoni C., Manzari F. (2006), Immagini di San Francesco in uno Speculum humanae salvationis del Trecento, Padova: Editrici Francescane.
Gandolfo F. (1999), La scultura normanno-sveva in Campania, Bari: Laterza.
Gangemi F. (2018), Le sculture di Ferrazzano, in Molise medievale cristiano. Edilizia religiosa e territorio (secoli IV-XIII), Marazzi F. [ed.], Cerro al Volturno: Volturnia Edizioni.
Gianandrea M. (2004), Genesi e sviluppo di un’iconografia di successo: l’uomo con l’aquila e il serpente, Arte Medievale, n.s., 3, 1, 49-58.
Gianandrea M. (2006), La scena del sacro. L’arredo liturgico nel basso Lazio tra XI e XIV secolo, Roma: Viella.
Gianandrea M. (2018), Suggestioni retrò. Continuità e recupero delle radici tardoantiche e altomedievali in alcuni arredi liturgici della Campania storica tra XII e XIII secolo, in «Di Bisanzio dirai ciò che è passato, ciò che passa e che sarà». Scritti in onore di Alessandra Guiglia, vol. 2, Pedone S., Paribeni A. [eds.], Roma: Bardi edizioni, 829-842.
Gianandrea M., Longo R., Scirocco E., Michalsky T. (cds) [eds], Mappare lo Spazio sacro. Arredi liturgici dal frammento al contesto (Italia, secoli XI-XIV), Roma: Campisano Editore.
Gianandrea M., Longo R., Scirocco E. (2025), Filling the gap. The challenge of loss and two outcomes of the Mapping Sacred Spaces Project, in Digital Heritage, Campana S., Ferdani D., Graf H., Guidi G., Hegarty Z., Pescarin S., Remondino F. [eds.], Eurographics – The European Association for Computer Graphics, 1-4. Disponibile su: https://diglib.eg.org/items/06405695-9402-47c8-9e30-0a59a3a7d573.
Gianandrea M., Scirocco E. (2018), Sistema liturgico, memoria del passato, sintesi retorica: l’arredo ecclesiastico medievale in Italia dalla Controriforma al post-Vaticano II, in Re-Thinking, Re-Making, Re-Living Christian Origins, Gianandrea M., Foletti I., Romano S., Scirocco E. [eds.], Roma: Viella, 407-451.
Gianandrea M., Pistilli P.F. (2020), Il voltar pagina della corona sveva: incontri e convergenze negli insediamenti “federiciani” della Sicilia ionica, Arte medievale, IV serie – Anno X, 115-134.
Glass D.F. (1991), Romanesque Sculpture in Campania. Patrons, Programs, and Style, University Park: Pensylvenia State University Press.
Grelle Iusco A. (2001) [ed.], Arte in Basilicata. Ristampa anastatica dell’edizione del 1981, Roma: De Luca.
Kamp N. (1975), Kirche und Monarchie im Staufischen Königreich Sizilien, vol. II: Apulien und Kalabrien, München: Fink.
Leisch-Kiesl M. (1992), Eva als andere. Eine exemplarische Untersuchung zu Frühchristentum un Mittelalter, Köln: Böhlau Verlag GmbH&Cie.
Longo R., Scirocco E. (2025), Fragmented objects/Fragmented data. Quantitative methods and digital approaches in the project Mapping Sacred Spaces: Forms, Functions, and Aesthetics in Medieval Southern Italy, in Networks and Quantitative Methods in Archaeology and Art History: Essays from the Venice Symposium (5-6 December 2024), Pilutti Namer M. et al. [eds.], Archeologia e Calcolatori, 36.2, 85-102. Disponibile su: https://doi.org/10.19282/ac.36.2.2025.08.
Macchiaroli S. (1861), Diano e l’omonima sua Valle. Ricerche storico-archeologiche, Napoli: Gabriele Rondinella Editore.
Macchiaroli S. (1874), L’ambone della cattedrale di Diano. Descrizione e illustrazione, Napoli: Stamperia del Vaglio.
Marchetti M. (2025), L’ambone medievale di Melchiorre “da Montalbano” nella cattedrale di Teggiano, tesi di laurea, Sapienza Università di Roma: Italy.
Miglio M. (2021) [ed.], Il fumetto nel Medioevo. Giornata di studi (Roma, 25 novembre 2019), Roma: Istituto Storico Italiano per il Medio Evo.
Montanari T. (2013), Distruggere, conservare, trasformare: una prospettiva sull’adeguamento dello spazio liturgico nell’età moderna, in L’adeguamento liturgico. Identità e trasformazione delle chiese, Boselli G. [ed.], Magnano: Qiqajon, 63-83.
Mormone M. (1980), Il pulpito di Melchiorre da Montalbano nella cattedrale di Teggiano, Napoli Nobilissima, III serie, 19, 165-173.
Muzzarelli M. (2015), Adamo, Eva e “la serpenta”, in La storia e le immagini della storia. Prospettive, metodi, ricerche, Provasi, M. e Vicentini, C. [eds.], Roma: Viella, 83-101.
Natella P. (2018), I Sanseverino di Marsico: una terra, un regno, vol. II: Dalle signorie alle contee ai principati (1081-1568), Salerno: Arci Postiglione.
Nuciforo B. (2017), Sanseverino, Ruggero II, in Dizionario Biografico degli Italiani, XC, Roma: Treccani. Disponibile su: https://www.treccani.it/enciclopedia/ruggero-ii-sanseverino_(Dizionario-Biografico)/.
Pace V. (2017), Uno sguardo dal sud. Amboni dell’Italia meridionale, in E la parola si fece bellezza, Verdon T., Serafini G. [eds.], Firenze: Mandragora, 235-247.
Pallottini E., Tedeschi C. (2021), Il “fumetto” nelle fonti epigrafiche, in Il fumetto nel Medioevo, Giornata di studi, Roma, 25 novembre 2019, Miglio M. [ed.], Roma: Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, 99-137.
Pellini G. (2004), Osservazioni sulla figura di Melchiorre da Montalbano e alcune testimonianze della scultura medievale a Teggiano, RolSa. Rivista online di storia dell’arte, 1.
Pellini G. (2009), Melchiorre, in Dizionario Biografico degli Italiani, LXXIII, Roma: Treccani. Disponibile su: https://www.treccani.it/enciclopedia/melchiorre_(Dizionario-Biografico)/ .
Pereira M. (1981) [ed.], Né Eva né Maria. Condizione femminile e immagine della donna nel Medioevo, Bologna: Zanichelli.
Pistilli P.F. (2007), Architetti oltremontani al servizio di Carlo I d’Angiò nel Regno di Sicilia, in Arnolfo di Cambio e la sua epoca, Vittorio Franchetti Pardo [ed.], Roma: Viella, 263-276.
Pistilli P.F. (2019), Le radici di un artista meridionale: Nicola di Bartolomeo da Foggia, in L’apogeo di Ravello. Cultura e patronato artistico di un’élite medievale, M. Gianandrea, P.F. Pistilli [eds.] Roma: Campisano, 357-383.
Rossi M.C. (2017), L’abbazia di San Giovanni in Venere. Un laboratorio per la scultura tra XI e XIII secolo in Abruzzo, Pescara: Edizioni ZiP.
Salazaro D. (1871-1877), Studi sui monumenti della Italia meridionale dal IV° al XII° secolo, II vols., Napoli: Tipografia A. Morelli.
Schäfer-Schuchardt H. (1972), Die Kanzeln des 11. bis 13. Jahrhunderts in Apulien, Würzburg: Univ. Diss.
Schlie H. (2017), Vom Ambo zum Retabel: das Klosterneuburger Goldschmiedewerk von Nikolaus von Verdun, Zeitschrift für Kunstgeschichte, 80, 2, 247-272.
Schlie H. (2022a), Framing – Deframing – Reframing. Zu einer Kunstgeschichte als Objektwissenschaft am Beispiel des Goldschmiedewerks von Nikolaus von Verdun und des Flügelretabels von 1331 im Stift Klosterneuburg, in Special Objects. Werke jenseits von Norm und Kanon, P. Scholz P., Weppelmann S. [eds.], München: Hirmer, 10-21.
Schlie H. (2022b), Politische und liturgische Funktion – theologische und bildtheoretische Programmatik. Zum Akteurstatus des Klosterneuburger Ambos von Nikolaus von Verdun, in Objekte und Eliten. Neue Forschungen zur Kunst im 12. und 13. Jahrhundert und ihrem Kontext, Wolfgang A., Gerhard L. [eds.], Passau: Klinger, 205-242.
Scirocco E. (2021), Sculture e arredi liturgici medievali a Cava de’ Tirreni: restauri, recuperi e nuove acquisizioni, Hortus Artium Medievalium, 27, 370-386.
Stallybrass P. (2008), Image against Text: On Not Reading Genesis, in Seven Perspectives on the Woodcut. Presentations froma A Haevenly Craft Symposium and Exhibition, De Simone D. [ed.], Washington, D.C.: Library of Congress, 65-83.
Tosti E. (2024), L’arredo liturgico nell’Abruzzo medievale (XII-XIV secolo), Roma: De Luca Editori d’Arte.
Villano M.A. (2021), Un’aquila-leggio del museo diocesano di Treviso, in L’arredo liturgico fra Oriente e Occidente (V-XV secolo), Coden F. [ed.], Cinisello Balsamo: Silvana, 328-343.
Viscione G. (2024a), Il reimpiego della scultura altomedievale in Toscana: riuso, “pseudospolia” e arcaismo tra XI e XIII secolo, Milano: Franco Angeli.
Viscione G. (2024b), Sintesi di spogli autentici e pseudospolia. Il caso dell’abbazia della Santissima Trinità di Venosa, in Medioevo europeo e mediterraneo. Scambi, circolazioni e mobilità artistica, Roberta Cerone, Manuela Gianandrea [eds.], Roma: Campisano Editore, 391-404.
Vitolo G. (1982), Dalla pieve rurale alla chiesa ricettizia. Istituzioni ecclesiastiche e vita religiosa dall’Alto Medioevo al Cinquecento pretridentino, in Storia del Vallo di Diano, vol. 2: L’età medievale, Cilento N. [ed.], Salerno: P. Laveglia, 127-173.
Zchomelidse N.M. (2014), Art, Ritual and Civic Identity in Medieval Southern Italy, University Park: Pennsylvania State University Press.
Pubblicato
2026-06-04
Come citare
Marchetti, M. (2026). L’ambone di magister Melchiorre a Teggiano (1271): nuove considerazioni sulle fasi esecutive e le scelte iconografiche. ABside, 8, 77-104. https://doi.org/10.13125/abside/7025
Fascicolo
Sezione
Articoli
Gli autori che pubblicano su questa rivista accettano le seguenti condizioni:
Gli autori mantengono i diritti sulla loro opera e cedono alla rivista il diritto di prima pubblicazione dell'opera, contemporaneamente licenziata sotto una Licenza Creative Commons - Attribuzione - Non opere derivate 4.0 Internazionale che permette ad altri di condividere l'opera indicando la paternità intellettuale e la prima pubblicazione su questa rivista.
Gli autori possono aderire ad altri accordi di licenza non esclusiva per la distribuzione della versione dell'opera pubblicata (es. depositarla in un archivio istituzionale o pubblicarla in una monografia), a patto di indicare che la prima pubblicazione è avvenuta su questa rivista.
Gli autori possono diffondere la loro opera online (es. in repository istituzionali o nel loro sito web) prima e durante il processo di submission, poiché può portare a scambi produttivi e aumentare le citazioni dell'opera pubblicata (Vedi The Effect of Open Access).
.png){kind=logo}
