L’epigrafia anfiteatrale dell’Africa tra venationes e sodalitates: l’apporto del mosaico di Smirat

  • Antonio Ibba Università di Sassari. Dip. Scienze Umanistiche e Sociali http://orcid.org/0000-0001-5544-9962
  • Alessandro Teatini Università di Sassari. Dip. Scienze Umanistiche e Sociali
Parole chiave: mosaic of Smirat, roman epigraphy, amphitheatres, venationes, sodalitates

Abstract

Il grande emblema musivo ritrovato a Smirat e conservato al Museo di Sousse è certamente una delle chiavi ermeneutiche per la comprensione del fenomeno delle sodalitates africane e della loro valenza nel sistema organizzativo delle venationes. L’importanza del mosaico è acuita dalla commistione, al suo interno, di immagini e iscrizioni, una delle quali di notevole lunghezza: immagini e iscrizioni concorrono dunque ad evocare con precisione questo atto di evergetismo municipale, glorificando contestualmente il dominus ed editor di uno spettacolo sul cui effettivo svolgimento non vi possono essere dubbi. Percorrendo il duplice versante dello studio iconografico ed epigrafico si snoda dunque il presente saggio, contribuendo così sia alla costruzione di una sintesi aggiornata su questo documento, sia alla risoluzione di alcuni dei suoi problemi interpretativi, in particolare a proposito del mondo delle sodalitates africane.


Biografie autore

Antonio Ibba, Università di Sassari. Dip. Scienze Umanistiche e Sociali

Ricercatore Universitario

 

 

Alessandro Teatini, Università di Sassari. Dip. Scienze Umanistiche e Sociali

Professore Associato

 

Riferimenti bibliografici

Acquati A. (1971), Il vocalismo latino-volgare nelle iscrizioni africane, Acme, 24, 155-184.

Acquati A. (1974), Il consonantismo latino-volgare nelle iscrizioni africane, Acme, 28, 21-56.

Aounallah S. (2016), Un monument, un musée. Je suis Bardo, Tunis: Agence de Mise en Valeur du Patrimoine et de Promotion Culturelle.

Aounallah S., Golvin J.-Cl. (2016) [édd], Dougga. Études d’architecture religieuse, 2. Les sanctuaires du forum, du centre de l’agglomération et de la Grande rue courbe, Bordeaux: Ausonius (= Mémoires, 42).

Balmelle C., Blanchard-Lemée M., Christophe J. (1985), Le décor géométrique de la mosaïque romaine. Répertoire graphique et descriptif des compositions linéaires et isotropes, Paris: Picard.

Balmelle C., Blanchard-Lemée M., Darmon J.P. (2002), Le décor géométrique de la mosaïque romaine II. Répertoire graphique et descriptif des décors centrés, Paris: Picard.

Baratte F. (1990), La vaisselle de bronze et d’argent sur les monuments figurés romains. Documents anciens et nouveaux, Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France, 1990, 89-108.

Baratte F. (1997), La vaisselle d’argent dans l’Afrique romaine et byzantine. Antiquité Tardive, 5, 111-132.

Baratte F. (1998), Un témoignage sur les venatores en Afrique: la statue de Sidi Ghrib (Tunisie), Antiquités africaines, 34, 215-225.

Bénabou M. (1976), La résistance africaine à la romanisation, Paris: François Maspero.

Beschaouch A. (1966), La mosaïque de chasse a l’amphithéatre découverte a Smirat en Tunisie, Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, 134-157.

Beschaouch A. (1977), Nouvelles recherches sur les sodalités de l'Afrique romaine, Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, 486-503.

Beschaouch A. (1979), Une sodalité africaine méconnue : les Perexii, Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, 410-420.

Beschaouch A. (1985), Nouvelles observations sur les sodalités africaines, Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, 1985, 453-475.

Beschaouch A. (1987), A propos de la mosaïque de Smirat, in L’Africa romana. Atti del IV convegno di studio (Sassari, 12-14 dicembre 1986), Mastino A. [ed], Ozieri: Il Torchietto, 677-680.

Beschaouch A. (2006), Que savons-nous des sodalités africo-romaines?, Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, 1401-1417.

Beschaouch A. (2007), Référents grecs, expression latine : à propos de la culture des sodalités africaines, in Actes du 17ème colloque de la Villa Kérylos (Beaulieu-sur-Mer, les 20 & 21 octobre 2006) (= Cahiers de la Villa Kérylos, 18), 185-199.

Beschaouch A. (2011), Invide vide. La compétition publique entre les sodalités africo-romaines et son écho dans l’espace domestique, in L’écriture dans la maison romaine, Corbier M., Guilhembet J.P. [éds], Paris: De Boccard, 315-328.

Beschaouch A. (2012), Enigmes à Théveste et Thysdrus. Rhétorique, ethnographie et procédés cryptographiques dans le milieu des sodalités africo-romaines, Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, 1847-1853.

Beschaouch A. (2013), De «Apaiona» à «Apona». Sur l’expression en latin d’une acclamation grecque dans le milieu des sodalités africo-romaine, Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, 1799-1808.

Birley E. (1990), One Thysdrus or Two?, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 84, 100-104.

Bomgardner D. (2009), The Magerius Mosaic revisited, in Roman Amphitheatres and Spectacula: a 21st-Century Perspective. Papers from an international Conference held at Chester (Chester, 16-18 febbraio 2007), Wilmott T. [ed.], Oxford: Archaeopress (= BAR International Series, 1946), 165-177.

Boussaada Ahlem J.(1992), Le culte de Liber Pater en Afrique a la lumiere de l'épigraphie, in L’Africa romana. Atti del IX convegno di studio (Nuoro, 13-15 dicembre 1991), Mastino A. [ed], Sassari: Edizioni Gallizzi, 1049-1065.

Cadotte A. (2007), La Romanisation des Dieux. L'interpretation romana en Afrique du Nord sous le Haut-Empire, Leiden-Boston: Brill.

Camps G. (2002-2003), Liste onomastique libyque. Nouvelle édition, Antiquités Africaines, 38-39, 211-257.

Cataudella M. R. (1988), Democrazia municipale in Africa nel Basso impero?, in L’Africa Romana, Atti del V convegno di studio (Sassari, 11-13 dicembre 1987), Mastino A. [ed.], Ozieri: Il Torchietto, 87-100

Ceballos Hornero A. (2003), Epitafios latinos de gladiadores en el Occidente Romano, Veleia, 20, 315-330.

Christofle M. (1938), Rapport sur les travaux de fouilles et consolidations effectuées en 1933-1935-1936 par le Service des monuments historiques de l'Algérie, Alger: F. Fontana.

De Chaisemartin N. (1987), Les sculptures romaines de Sousse et des sites environnants. Hergla, Henchir Zembra, Sidi Bou Ali, Chott Maria, Ain Gassa, El Kenissia, Sidi el Hani, Ksiba, Kedime, Knaiss, Lemta, Ras Dimas, Rome: Publication de l’École Française de Rome (= Coll. ÉFR, 102).

De Robertis F. M. (1955), Il fenomeno associativo nel mondo romano: dai collegi della Repubblica alle corporazioni del Basso Impero, Napoli: Libreria Scientifica Editrice.

Di Vita Évrard G. (2012), What’s in a Name. Venatores and ferae Libycae, in Lepcis Magna. Hunting Baths. Building, Restoration, Promotion, Bianchi B., Musso L. [edd.], Firenze: All’Insegno del Giglio s.a.s., 73-75.

Duliere C., Slim H. (1996), Thysdrus El Jem. Quartier Sud-Ouest, Corpus des Mosaïques de Tunisie, III, 1, Tunis: Institut National du Patrimoine.

Dunbabin K. M. D. (1978), The Mosaics of Roman North Africa. Studies in Iconography and Patronage, Oxford: Clarendon Press.

Dupuis X. (1992), Constructions publiques et vie municipale en Afrique de 244 à 276, Mélanges à la mémoire de l’École Française de Rome. Antiquité, 104, 233-280.

Février P.-A. (1979), Le fait urbain dans le Maghreb du IIIe siècle . Les signes d’une crise? Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Römische Abteilung, Suppl. 25, 50-76.

Foucher L. (1963), La maison de la Procession dionysiaque à El Jem, Paris: PUF.

Gómez Pallarès J. (2000), Nuove e ‘vecchie’ interpretazioni d’iscrizioni latine su mosaico nordafricane, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 129, 304-310.

Gregori G. L. (2011), Ludi e munera. 25 anni di ricerche sugli spettacoli d’età romana, Milano: Edizioni Universitarie di Lettere Economia Diritto.

Grelle F. (1961), «Munus Publicum» Terminologia e sistematiche, Labeo, 7, 308-329.

Halff G. (1963-1964), L'onomastique punique de Carthage. Répertoire et commentaire, Karthago, 12, 61-146.

Hamrouni M. R., Naddari L. c.d.s., Sodales et sodalitas dans une inscription monumentale de Sousse (antique Hadrumetum), in Hommes et animaux au Maghreb, de la Préhistoire au Moyen Age: explorations d’une relation complexe, XIe Colloque international “Histoire et Archéologie de l’Afrique du Nord” (Marseille - Aix en Provence 8-11 ottobre 2014).

Hanoune R. (1986), Les associations dionysiaques dans l'Afrique romaine, in Les associations dionysiaques dans les sociétés anciennes, Actes du colloque de l'EFR (Rome 24-25 mai 1984), Rome: Publication de l’École Française de Rome (= Coll. ÉFR, 89), 149-164.

Hanoune R. (1980), Recherches archéologiques franco-tunisiennes à Bulla Regia. IV: Les mosaïques, Rome: Publication de l’École Française de Rome (= Coll. ÉFR, 28.4).

Hanoune R. (2000), Encore les Telegenii, encore la mosaïque de Smirat!, in Geografi, viaggiatori, militari nel Maghreb : alle origini dell’archeologia nel Nord Africa, Atti del XIII convegno di studio L’Africa romana (Djerba, 10-13 dicembre 1998), Khanoussi M., Ruggeri P., Vismara C. [eds], Roma: Carocci editore, 1565-1576.

Hanoune R. (2015), Les collegia et leurs scholae en Afrique romaine, in Métiers, savoir-faire et vie professionnelle dans le Monde méditerranéeen d’après les sources archéologiques, Actes du deuxième colloque international (Tunis, 2-4 décembre 2010), Jarray F. [éd.], Tunis: Institut Supérieur des Métiers du Patrimoine,11-20.

Hanoune R. c.d.s., À propos de ILAlg. II, 3572 : encore des Telegenii ?, in Hommes et animaux au Maghreb, de la Préhistoire au Moyen Age: explorations d’une relation complexe, XIe Colloque international “Histoire et Archéologie de l’Afrique du Nord” (Marseille - Aix en Provence 8-11 ottobre 2014).

Hornum M. B. (1993). Nemesis, the Roman State and the Games, Leiden: Brill.

Hugoniot Chr. (1996), Les spectacles de l’Afrique romaine. Une culture officielle municipale sous l’empire romain, III. Lille: Atelier National de Reproduction des Thèses.

Hugoniot Chr. (2002), Le acclamations dans la vie municipale tardive et la critique augustinienne des violences lors des spectacles africains, Idéologie et valeurs civiques dans le Monde Romain. Hommage à Claude Lepelley, Inglebert H. [ed.], Paris: Picard, 179-187.

Hugoniot Chr. (2010), in La disparition de la gladiature en Afrique romaine, in Des déserts d’Afrique au pays des Allobroges. Hommages offerts à François Bertrandy, Delrieux F., Kaysr F. [eds.], Chambéry: Presses Universitaires de Savoie, 207-231.

Ibba A. (2012), L’Africa Mediterranea in età romana (202 a.C.-442 d.C.), Roma: Carocci editore.

Ibba A. (2012b), Ex oppidis et mapalibus. Studi sulle città e le campagne dell’Africa romana, Ortacesus: Sandhi Edizioni.

Ibba A., Teatini A. (2012), Mel[---] quaestura: riflessioni su un mosaico di Cartagine assai noto ma poco studiato, in Trasformazione dei paesaggi del potere nell’Africa settentrionale fino alla fine del mondo antico, Atti del XIX convegno di studio L’Africa romana (Sassari, 16-19 dicembre 2010), Cocco M. B., Gavini A., Ibba A. [eds], Roma: Carocci editore, 1359-1373.

Ibba A., Teatini A. (2015), Le venationes della tarda antichità nell’Africa mediterranea: i mosaici con i “giochi pericolosi”, Ikosim, 4, 75-98.

Ibba A., Teatini A. c.d.s.1, L’animale in catalogo: l’evidenza dei mosaici inscritti nell’Africa romana, in Hommes et animaux au Maghreb, de la Préhistoire au Moyen Age: explorations d’une relation complexe, XIe Colloque international “Histoire et Archéologie de l’Afrique du Nord” (Marseille - Aix en Provence 8-11 ottobre 2014).

Ibba A., Teatini A. c.d.s.2, Figure di gladiatori nell’Africa romana: il contributo dell’epigrafia e dei mosaici con iscrizione, in Spatha, spada, épée. Ideologia e prassi, Workshop (Cagliari 20-21 novembre 2014), Corda A. M. [ed.].

Ibba A., Teatini A. c.d.s.3, Munera gladiatoria, venationes, gymnasia et sacra: nuove proposte di lettura su due noti mosaici di Thuburbo Maius (Africa Proconsularis), in Officine locali e scambi provinciali, Applicazioni scientifiche e tecnologiche per lo studio del mosaico, Le nuove scoperte, Actos de lo XIII Congresso dell’'Association Internationale pour l'Étude de la Mosaïque Antique (Madrid, il 14-18 settembre 2015).

Inglebert H. (2005), Le processus de romanisation, in Histoire de la civilisation romaine, Inglebert H. [éd.], Paris: Puf, 421-449.

Jacques F. (1980), Humbles et notables. La place des humiliores dans les collèges de jeunes et leur rôle dans la révolte africaine de 238, Antiquités africaines, 15, 217- 230.

Jacques F. (1984), Le privilège de liberté. Politique impériale et autonomie municipale dans les cités de l’Occident romain (161-244), Rome: Publication de l’École Française de Rome (= Coll. ÉFR, 76).

Jacques F. (1987), Trois notes de prosopographie sénatoriale, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 67, 189-199.

Jacques F., Scheid J. (1992), Roma ed il suo impero. Istituzioni, economia, religione, Bari: Laterza.

Jongeling K. (1994), North-african names from latin sources, Leiden: Research School CNWS.

Kajanto I. (1965), The Latin Cognomina, Helsinki: Helsingfors (= Societas Scientiarum Fennica. Commentationes Humanarum Litterarum, XXXVI.2).

Kajanto I. (1966), Supernomina. A Study in Latin Epigraphy, Helsinki: Helsingfors (= Societas Scientiarum Fennica. Commentationes Humanarum Litterarum, XL.1).

Kolb F. (1977), Der Aufstand der Provinz Africa Proconsularis im Jahr 238 n. Chr., Historia, 26, 440-478.

Laporte J.-P., H. Lavagne (2006), Sousse : la domus de Sorothus et ses mosaïques, Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, 1327-1392.

Lassère J.-M. (1977), Ubique Populus. Peuplement et mouvements de population dans l'Afrique romaine de la chute de Carthage à la fin de la dynastie des Sévères (146 a.C. - 235 p.C.), Paris: Editions du Centre National de la Recherche Scientifique.

Lassère J.-M. (2015), Africa, quasi Roma (256 av. J.-C. – 711 ap. J.-C.), Paris: CNRS Editions.

Leglay M. (1964), La déesse Afrique à Timgad, in Hommages Jean Bayet, Renard M., Schilling R. [éds], Bruxelles: Latomus (= Coll. Latomus, 70), 374-382.

Leglay M. (1966), Saturne Africain. Histoire, Paris: De Boccard.

Leglay M. (1990), Les amphitheatres: loci religiosi?, in Spectacula I – Gladiateurs et Amphitheatres, Actes du colloque tenu à Toulose et à Lattes les 26, 27, 28 et 29 mai 1987, Domergue C., Landes Ch., Pailler J.-M. [eds], Lattes: Editions Imago, 217-229.

Lepelley C. (1979), Les cités de l'Afrique romaine au Bas-Empire. I: La permanence d'une civilisation municipale, Paris : Études Augustiniennes.

Lipinski E. (1994), Apollon / Eshmun en Afrique Proconsulaire, in L'Afrique, la Gaule, la Religion à l'époque romaine. Mélanges à la mémoire de Marcel Leglay, Le

Bohec Y. [ed], Bruxelles: Latomus (= Coll. Latomus, 226), 19-26.

Loriot X. (1975), Les premières années de la grande crise du IIIe siècle: De l'avènement de Maximin le Thrace (235) à la mort de Gordien III (244), in Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. Geschichte und Kultur Roms in Spiegel der neveren Forschung, Temporini H., Haase W. [hrsg], Berlin: De Gruyter, II, 2, 657-797.

Marmouri K. (2008), Mercurio et Minervae sacrum: l'association de Mercure et de Minerve dans l'Afrique Proconsulaire, in Lieux de cultes : aires votives, temples, églises, mosquées. IXe Colloque international sur l’histoire et l’archéologie de l’Afrique du Nord antique et médiévale (Tripoli, 19-25 février 2005), Paris: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique, 141-149.

M’Charek A. (2008), L’identification des Musulamii Magarenses (ancêtres des « Mager » de la steppe tunisienne ?), in Actes du 5e colloque international sur l’histoire des Steppes tunisiennes (Sbeitla, session 2006), Béjaoui F. [éd], Tunis : Institut National du Patrimoine, 141-156.

Messana S. (2006), Il caso Theveste e la repressione di Capeliano, in Mobilità delle persone e dei popoli, dinamiche migratorie, emigrazioni ed immigrazioni nelle provincie occidentali dell’Impero romano. Atti del XVI convegno di studio L’Africa romana (Rabat, 15-19 dicembre 2004), Akerraz A., Ruggeri P., Siraj A., Vismara C., [eds], Roma: Carocci editore, 2273-2286.

Montali G. (2015), L’anfiteatro di Sabratha e gli anfiteatri dell’Africa Proconsolare. Roma: “L’Erma” di Bretschneider.

Neira Jiménez M. L. (2008), Acerca de algunas representaciones de esclavos en mosaicos romanos del Norte de África y Sicilia, in Le ricchezze dell’Africa. Risorse, produzioni, scambi. Atti del XVII convegno di studio L’Africa romana (Sevilla, 14-17 dicembre 2006), González

J., Ruggeri P., Vismara C., Zucca R. [eds], Roma: Carocci editore, 2125-2137.

Novello M. (2007), Scelte tematiche e committenza nelle abitazioni dell’Africa Proconsolare. I mosaici figurati, Pisa - Roma: Fabrizio Serra.

Papini M (2004), Munera gladiatoria e venationes nel mondo delle immagini, Memorie. Atti dell’Accademia nazionale dei Lincei, Classe di scienze morali, storiche e filologiche, S. IX, XIX, 5-221.

Picard G. (1954), Un banquet costumé sur une mosaïque d'El-Djem, Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres, 418-424.

Picard G. Ch. (1956), Isaona, Revue Africaine, 100, 301-313.

Picard G. (1968), Les thermes du thiase marin á Acholla, Antiquités africaines, 2, 95-151.

Poinssot L., Quoniam P. (1951-1952), Bêtes d’amphithéâtre sur trois mosaïques du Bardo, Karthago, 3, 127-165.

Salomonson J.W. (1960), The ‘Fancy Dress Banquet’. Attempt at Interpreting a Roman Mosaic from El Djem. Bulletin Antieke Beschaving. Annual Papers on Classical Archaeology, 35, 25-55.

Piccardi E. (2013), Tessellae loquentes: testimonianze pavimentali di età romana con inserti epigrafici. Esempi a confronto nella IX Regio e nella penisola. Alcune note per una proposta di silloge, in Atti del XVIII Colloquio dell'Associazione Italiana per lo studio e la conservazione del mosaico (Cremona, 14-17 marzo 2012), Angelelli C. [ed], Tivoli: Scripta Manent, 335-350.

Salcedo Garces F. (2000), La crátera de Timgad: iconografías del dionisismo en Africa, in in Geografi, viaggiatori, militari nel Maghreb : alle origini dell’archeologia nel Nord Africa, Atti del XIII convegno di studio L’Africa romana (Djerba, 10-13 dicembre 1998), Khanoussi M., Ruggeri P., Vismara C. [eds], Roma: Carocci editore, 1837-1843.

Sartori A. (1997), La forma della comunicazione epigrafica, in Monumenti sepolcrali romani in Aquileia e nella Cisalpina. XXVI Settimana di Studi Aquileiesi 1995, Mirabella Roberti [ed.] (= Antichità Alto Adriatiche, 43), 39-65.

Sartori A. (1999), Presenza e funzioni delle epigrafi esposte nella citta romana, in Ciudades privilegiadas en el Occidente Romano: naturaleza y evolucion. Actas de Congreso Internacional "Ciudades Privilegiadas en el Occidente Romano” (Sevilla 1996), González J. [ed], Sevilla: Diputación de Sevilla, 117-126.

Sartori A. (2003), Le iscrizioni latine “litterature de rue”, in Urbs Aeterna. Actas y colaboraciones del coloquio internacional «Roma entre la literatura y la historia». Homenaje a la profesora Carmen Castillo, Alonso del Real C., Torres Guerra J. B., Sánchez-Ostiz A., García Ruiz P. [eds], Pamplona: Ediciones de la Universidad de Navarra S.A (= Mundo antiguo, n.s. 9), 737-746.

Sartori A. (2009), La comunicazione epigrafica e l’epigrafia comunicata, Sylloge Epigraphica Barcinonensis, 7, 63-73.

Sebaï M. (2005), La romanisation en Afrique, retour sur un débat. La résistance africaine : une approche libératrice ?, Afrique & histoire, 3, 39-56.

Solin, H., Salomies, O. (1994), Repertorium nominum gentilium et cognominumm latinorum. Editio nova addendis corrigendisque augmentata, Hildesheim - Zürich - New York: Olms -Weidmann2.

Susini G. (1989), Le scritture esposte, in Lo spazio letterario di Roma antica, 2, La circolazione del testo, Cavallo G., Fedeli P., Giardina A. [eds], Roma: Salerno editrice, 271-305.

Thébert Y. (1978), Romanisation et déromanisation en Afrique : histoire décolonisée ou histoire inversée ?, Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 33, 64-82.

Tran N. (2006), Les membres des associations romaines : le rang social des collegiati en Italie et en Gaules, sous le Haut-Empire, Rome: Publication de l’École Française de Rome (= Coll. ÉFR, 367).

Trousset P. (1977), Nouvelles observations sur la centuriation romaine à l'est d'El Jem, Antiquités africaines, 11, 175-207.

Ughi E. (1997), L’evergetismo cittadino, in Uchi Maius 1. Scavi e ricerche epigrafiche in Tunisia, Khanoussi M., Mastino A. [eds], Sassari: Editrice Democratica Sarda, 217-244.

Ville G. (1981), La gladiature en Occident des origines à la mort de Domitien, Rome, Publication de l’École Française de Rome (= BÉFAR 245).

Vipard P. (2013), Une sodalité africaine dans une inscription attribuée à Grand (Vosges): CIL, XIII, 5943, Grand, archéologie et territoire, 1, 122-133.

Vismara C. (2007), Amphitheatralia africana, Antiquités Africaines, 43, 99-132.

Waltzing J.-P. (1895), Étude historique sur les corporations professionnelles chez les Romains, depuis les origines jusqu'à la chute de l'Empire d'Occident, Louvain: Charles Peeters, Libraire-éditeur.

Wilkins P. I. (1988), Amphitheatres and private munificence in Roman Africa. A new text from Thuburnica, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 75, 215–221.

Witts P. (1994), Interpreting the Brading ‘Abraxas’ Mosaic, Britannia, 25, 111-117.

Yacoub M. (1993), Le Musée du Bardo, Tunis: Editions de l’Agence Nationale du Patrimoine.

Yacoub M. (1995), Splendeur des mosaïques de Tunisie, Tunis: Editions de l’Agence Nationale du Patrimoine.

Pubblicato
2016-12-30
Fascicolo
Sezione
Conferenze, seminari e sedute scientifiche della SAIC