L’altrove temporale nella letteratura fantastica tra utopia e distopia: Enoch Soames e Utopia de un hombre que está cansado

Abstract

Nell’ambito della narrativa fantastica, una letteratura votata alla trasgressione, che si propone la messa in discussione delle certezze riguardanti ciò che si considera la dimensione reale, la sovversione a vari livelli dell’elemento temporale, riferimento essenziale nella vita individuale e collettiva, risulta tra i temi più importanti. All’interno dell’ampia gamma di possibilità relative al trattamento del tema del tempo nel fantastico letterario, ricorre con particolare frequenza il caso del viaggio nel tempo, dell’inspiegabile approdo dei personaggi a un’epoca distante da quella d’appartenenza. Per quanto nei testi ascrivibili alla narrativa fantastica le modalità di arrivo a un tempo altro siano sorprendenti – si pensi ai motivi del sonno dalla lunga durata o del patto con il diavolo – se si tratta di viaggi nel futuro il fantastico non di rado mostra punti di contatto con quella tradizione delle utopie e distopie ambientate in mondi ben al di là dal venire inaugurata da romanzi quali Looking Backward 2000-1887 (Guardando indietro: 2000-1887, 1888) di E. Bellamy e The Time Machine (La macchina del tempo, 1895) di H.G. Wells. Come nei testi appartenenti ai generi della fantascienza, dell’utopia e della distopia, nel fantastico la rappresentazione di scenari futuri si presta alla descrizione di modelli sociali differenti da quelli noti, al contempo ideali e perturbanti. Attraverso l’analisi di due racconti, Enoch Soames (1916) di M. Beerbohm e Utopia de un hombre que está cansado (Utopia di un uomo che è stanco, 1975) di J. L. Borges si intende mostrare come nella prefigurazione di società lontane nel tempo il fantastico si affianchi alla narrativa utopica e distopica nel favorire una riflessione su alcuni possibili sviluppi futuri di determinate tendenze proprie dell’età contemporanea.