Oriente/Occidente: un’unità culturale non (più) percepita
Abstract
“Europa” è un concetto geograficamente e culturalmente controverso, di origine greca, anche se altri genitori vanno riconosciuti alla balzana idea che essa sia sorta e si sia sviluppata senza apporti esterni. Uno di questi padri è sicuramente L’amour et l’Occidentdi Denis de Rougemont, il cui approccio “protestante” ai problemi posti dal subito apparire della poesia trobadorica è altrettanto fantasioso e insostenibile di quello “cattolico”. Invero, la passione trobadorica è una sorta di febbre gnostica reperibile in un’area più vasta dell’Europa “Cis-Dardanellica”. Ponendo a confronto i lavori dei Trovatori e di Dante, per esempio, troviamo somiglianze forse non sorprendenti – benché malnote – ma quando scorgiamo analoghe similarità tra Dante e il poeta persiano Hâfez, allora trasaliamo, anche perché l’affinità non si limita ai concetti generali, ma si estende alle immagini retoriche e all’espressione verbale. Qualche prova viene esposta circa questi (e altri) contatti letterari tra “Europa” e “Asia”. Il senso di estraneità che pretendiamo spesso di provare di fronte alle culture d’Asia è fatto abbastanza recente.
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