Être là ou ne pas être là – esquisse de typologie du spectral dans quelques œuvres littéraires occidentales contemporaines
Abstract
Abrstact (english)
Contemporary realistic fiction sometimes includes features which echo ancient ghost tales. Some characters come back after their death, other experience great difficulties inhabiting the present, as if they were haunted. Can we suggest and interpret a categorization of such novels ? A varied corpus enables us to make a few hypotheses, to be explored in further research developments. Novels in French, English, Spanish, Portuguese, German or Serbian reveal at least three non exclusive groups : the past, other cultures, unaccomplished revolutions trouble realistic writings, that can be enlightened by theories of the novel (Ricœur, Pavel), theses taken from aesthtetics (Warburg, Foster, Didi-Hubermann), ideas coming from cultural studies and philosophy (Bhabha, Zizek, Derrida). Through such fictions, the reader is confronted with radical forms of alterity which he cannot ignore. It is a new « ideographic » dimension (to borrow Pavel’s word in La Pensée du roman), in which the paradigm of actions is replaced by pathetic patterns which take on broader social and ethical issues.
Résumeé (français)
La fiction contemporaine soucieuse du monde actuel accueille parfois, de manière paradoxale, des phénomènes qui font penser aux récits de fantômes anciens : certains personnages sont des revenants, d’autres, comme hantés, éprouvent de vraies difficultés à vivre au présent. Peut-on définir une typologie de ces personnages et celle-ci peut-elle être interprétée? Un corpus assez varié permet d’esquisser des hypothèses, à développer dans un travail plus ample. Des romans de langues française, anglaise, espagnole, portugaise, allemande, serbe révèlent au moins trois grandes catégories, qui ne sont pas exclusives : le passé, l’autre culture, la révolution non accomplie travaillent des écritures que l’on peut éclairer grâce à des théories du roman (Ricœur, Pavel), des emprunts à l’esthétique plastique (Warburg, Foster, Didi-Hubermann) et à des considérations culturalistes et philosophiques (Bhabha, Zizek, Derrida). Ces fictions qui mettent en scène un monde réaliste font éprouver une altérité radicale en son sein même, comme une nécessité à reconnaître : il s’agit d’une nouvelle dimension idéographique de la fiction (selon le mot de Pavel dans La Pensée du roman), où la paradigme actantiel cède au profit de formes pathétiques qui expriment des enjeux collectifs.
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