Agnizioni indomediterranee. Contesti culturali, riflessi linguistici, evidenze testuali

  • Domenico Silvestri
Keywords: exposure, similarity of feet, (non) recognition, (de) legitimisation

Abstract

The recognition of exposed children and the subsequent legitimisation of their identity through similarity with their mother’s feet was not an uncommon occurrence in the ancient Indo-Mediterranean area. More generally, it can be said that after being recognised, these children were often destined to accomplish great and sometimes terrible enterprises during their adulthood. Such endeavours often coincided with dynastic change or real turning points in history, while lack of recognition often resulted in even greater disasters. This important cultural trait is common to India (the stories of Karna and Rama), Iran (the story of Cyrus), Mesopotamia (stories of Gilgamesh and Sargon), Anatolia (the story of Suppiluliuma), Egypt and Israel (stories of Moses and Jesus), Greece (the stories of Paris, Melampus, Theseus, Oedipus, Orestes) and Rome (stories of Silvio and Romulus and Remus). These complex events share many cultural traits along with the associated linguistic reflections. The tragic story of Oedipus is one of the most striking, since his failed recognition (precisely because of his deliberately deformed feet at the time of his exposure as an infant) is transformed into incest and blindness as a form of self-punishment, which are both the negative reverse side of this coin.

Downloads

Download data is not yet available.

References

ALLEN, Nick J. (2000), “Argos and Hanuman: Odysseus’ dog in the light of Mahabharata”, in «Journal of Indo-European Studies» 28, 1-2, 3-16.
ALLEN, Nick J. (2013), rec. a SAUZEAU, in «Journal of Indo-European Studies» 41, 3-4, 35-538.
BETTINI, Maurizio, Alberto BORGHINI (1979), “Il bambino e l’eletto. Logica di una peripezia culturale”, in «Materiali e discussioni per l’analisi dei testi classici» 3, 121-153.
BHATT, G. H., U.P. SHAH (eds.) (1960-1975), The Vālmīki Rāmāyaṇ. 7 vols., Baroda: University of Baroda.
BOITANI, Piero (2014), Riconoscere è un dio. Scene e temi del riconoscimento nella letteratura, Torino: Giulio Einaudi editore.
CHANTRAINE, Pierre (1984, 1990), Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des mots. Paris: Editions Klincksieck.
CONTE, Gian Biagio (2012), Memoria dei poeti e sistema letterario. Palermo: Sellerio editore.
CRAVERI, Marcello (a cura di) (2014), I vangeli apocrifi. Torino: Giulio Einaudi editore.
DEDÈ, Francesco (2013), I nomi greci in -αρ e -ωρ. Eteroclisi e classi nominali. Roma: Il Calamo.
DELL’ORO, Francesca (2015), Leggi, leghe suffissali e sistemi “di Caland”. Storia della questione “Caland” come problema teorico della linguistica indoeuropea. Innsbrucker Beiträge zur Sprachwissenschaft, Innsbruck: Institut für Sprachen und Literaturen der Universität Innsbruck.
DE MAURO, Tullio (2000), “Presentazione”, in Cristina VALLINI (ed.), Le parole per le parole. I logonimi nelle lingue e nel metalinguaggio, Roma: Il Calamo, 7-14.
FABRIZIO, Claudia (in stampa), Edipo ‘monopede’? Un’ipotesi etimologica e un motivo solare indoeuropeo.
FALKENSTEIN, Adam (1969), Das Sumerische. Leiden: Brill.
HARRIS, Marvin (1991), La nostra specie. Natura e cultura nell’evoluzione umana. Milano: Rizzoli (tr. it. a cura di Aldo PICCATO di Our Kind. 1991, New York: Harper & Row).
KRETSCHMER, Paul (1945), “Penelope”, in «Anzeiger der philologisch-historischen Klasse der Akademie der Wissenschaften in Wien», VI-XI, 80-95.
LAROCHE, Emmanuel (1966), Les noms des Hittites. Paris: Kliencksieck.
LEROI-GOURHAN, André (1977), Il gesto e la parola. I. Tecnica e linguaggio. Torino: Giulio Einaudi editore (tr. it. a cura di Franco ZANNINO di Le geste et la parole. Technique et langage. 1964, Paris: Editions Albin Michel).
LEWIS, Brian (1980), The Sargon Legend. A study of the Akkadian Text and the Tale of the Hero Who Was Exposed at Birth. ASOR Dissertations Series 4, Cambridge (MA): American Schools of Oriental Research.
MCGRATH, Kevin (2004), The Sanskrit Hero Karna in Epic Mahabharata. Leiden: Brill.
NICHOLS, Johanna (1986), “Head-Marking and Dependent-Marking Grammar”, in «Language» 62/1, 56-84.
PETTINATO, Giovanni (1992a), I Sumeri. Milano: Rusconi.
PETTINATO, Giovanni (1992b), La saga di Gilgamesh. Milano: Rusconi.
PINTO, Immacolata, Giulio PAULIS, Ignazio PUTZU (2012), “Sardinian adjectives with the N-I-A structure”, in «Lingue e linguaggio» 1, 49-70.
PISANI, Vittore (1946), “Penelope”, in «Paideia» 1, 339-340.
PISANI, Vittore (1953), “Indisch-griechische Beziehungen aus dem Mahābhāratarata”, in «Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft»103, 126-139.
POLI, Diego (1994), “La ‘traccia’ come antecedente del ‘signum’ nell’arcaismo greco”, in Palmira CIPRIANO, Paolo Di GIOVINE, Marco MANCINI (eds), Miscellanea di studi linguistici in onore di Walter Belardi. Volume II, Roma: Il Calamo, 1065-1072.
POLLOCK, Sheldon I. (trans.) (2007), The Rāmāyaṇa of Valmīki. An Epic of Ancient India. Vol.II: Ayodhyākāṇḍa. Delhi: Motilal Banarsidass.
PROSDOCIMI, Aldo Luigi (2002, poi 2004), Diacronia e struttura di un mito. Edipo, la Sfinge, l’Enigma (rist. in Scritti inediti e sparsi. Lingua, Testi, Storia. Volume II, Padova: Unipress, 857-976).
ROHLFS, Gerhard (1969), Grammatica storica della lingua italiana e dei suoi dialetti. Sintassi e formazione delle parole. Torino: Giulio Einaudi editore.
SAUZEAU, Pierre, André SAUZEAU (2012), La quatrième fonction. Altérité et marginalité dans l’ideologie des Indo-Européens. Paris: Les Belles Lettres.
SILVESTRI, Domenico (1974), La nozione di indomediterraneo in linguistica storica. Biblioteca della Parola del Passato 10, Napoli: Gaetano Macchiaroli Editore.
SILVESTRI, Domenico (1986), “Riflessi onomastici indomediterranei”, in «Atti del sodalizio glottologico milanese» 27, 138-158.
SILVESTRI, Domenico (2000a), “La Sfinge (e altre sfingi)”, in Raffaele ARAGONA (ed.), Le vertigini del labirinto, Napoli: Edizioni Scientifiche Italiane, 139-150.
SILVESTRI, Domenico (2000b), “Logos e logonimi”, in Cristina VALLINI (ed.), Le parole per le parole. I logonimi nelle lingue e nel metalinguaggio, Roma: Il Calamo, 21-37.
SILVESTRI, Domenico (2005-2006), “Etnici di appartenenza ed etnici di provenienza nelle lingue dell’Italia antica”, in «Studi e Saggi Linguistici» (= Studi in onore di Riccardo Ambrosini. 1985, Pisa: Giardini), 255-269.
SILVESTRI, Domenico (2009), “Nomi di popoli e nomi di lingue nel mondo antico. Convergenze, divergenze e illusioni onomastiche”, in Paola COTTICELLI KURRAS and Giorgio GRAFFI (eds.), Lingue, ethnos e popolazioni: evidenze linguistiche, biologiche e culturali, Atti del XXXII Convegno della Società Italiana di Glottologia, Verona, 25-27 ottobre 2007), Roma: Il Calamo, 139-156.
SILVESTRI, Domenico (2011), “Aristotele tra teoria e pratica della lingua. In margine agli studi aristotelici di Roberto Gusmani”, in Vincenzo ORIOLES (ed.), In ricordo di Roberto Gusmani (1935-2009), Atti della giornata di studio, Udine, 19 novembre 2010, Pisa-Roma: Fabrizio Serra Editore, 79-87.
SILVESTRI, Domenico (2012), “L’Italia prima e oltre Roma. Premesse, storia e destino di un nome”, in Raffaella BOMBI and Vincenzo ORIOLES (eds.), 150 anni. L’identità linguistica italiana, Atti del XXXVI Convegno della Società Italiana di Glottologia, Udine, 27-29 ottobre 2011, Roma: Il Calamo, 29-73.
SILVESTRI, Domenico (in stampa), Penelope e le altre. Il volto, la voce e alcuni nomi femminili nel greco antico.
STEFANELLI, Rossana (1997), “Origine e status dei composti ‘inversi’ in greco antico: il tipo ποδώκης, πόδαργος”, in Emanuele BANFI (ed.), Atti del Secondo Incontro internazionale di Linguistica greca, Trento: Università degli Studi, 243-269.
VERNANT, Jean-Pierre (1975), “Ambiguità e rovesciamento. Sulla struttura enigmatica dell’‘Edipo re’”, in Marcel DETIENNE (ed.), Il mito. Guida storica e critica, Roma-Bari: Editori Laterza, 73-102 (tr. it. a cura di Mario RETTORI di “Ambiguïté et renversement de la structure énigmatique d’«Oedipe Roi»”, saggio apparso in forma un po’ modificata in Echanges et Communications. Mélanges offerts à Claude-Lévi-Strauss, 1970, Paris-La Haye: Mouton, tome II, 1253-1279).
Published
2017-12-31
How to Cite
Silvestri, D. (2017). Agnizioni indomediterranee. Contesti culturali, riflessi linguistici, evidenze testuali. Rhesis. International Journal of Linguistics, Philology and Literature, 8(1), 138-175. https://doi.org/10.13125/rhesis/5602