L’Aldilà tra meraviglioso e fantastico nella narrazione romanza e mediolatina alla fine del XII secolo (e inizi del XIII): Guigemar e Partenopeus de Blois, De Nugis Curialium (e Otia Imperialia)

  • Lucilla Spetia
Keywords: Hereafter, Purgatory, revenants, wonderful, fantastic

Abstract

The birth of Purgatory as a physical intermediate place for the purgation in the Hereafter, according to Le  Goff, dates back to the decades 1170-1180, in any case before the end of the twelfth century. It is  accompanied by the production of two different types of literature — travel in the Hereafter and the  presence of revenants — to justify the links between the dead and the living. With regard to the first type,  the trip of Owein to Purgatory is considered as truthful testimony; at the same time it also brings attention  to another real journey in the afterlife, that of Brendan and his monks. The influence of the two texts about  Brendan (in Latin and in French) on the subsequent literature is remarkable mainly because they introduce  wonderful themes and issues. In particular Partenopeus de Blois and Guigemar owe much to them,  although the novel seems to welcome and reinterpret the ideology that underlies the journey, which proves  its temporal priority on the lai. As for the revenants, they are mostly found in the narrative literature  related to the Plantagenet court, as demonstrated by De Nugis Curialium and Otia imperialia. An  examination of Map’s work, especially the story about mesnie Hellequin, shows that the clerk was aware  of the most recent theological reflections on Purgatory.

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Published
2014-12-31
How to Cite
Spetia, L. (2014). L’Aldilà tra meraviglioso e fantastico nella narrazione romanza e mediolatina alla fine del XII secolo (e inizi del XIII): Guigemar e Partenopeus de Blois, De Nugis Curialium (e Otia Imperialia). Rhesis. International Journal of Linguistics, Philology and Literature, 5(2), 148-201. https://doi.org/10.13125/rhesis/5558
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