Can Truth Only Save Us? Cinema and the Conflict of Interpretations
Abstract
The cinematographic symbolic-narrative fabric constitutes one of the most interesting areas of research on the significant interplay between psychoanalysis and hermeneutics: the analysis of two works, Shutter Island (2010, Martin Scorsese) and Inception (2010, Christopher Nolan) will attest to the density of meaning and heuristic validity of the Ricoeurian concept of “narrative identity” and, at the same time, will open up to a reflection on a disturbing question: “can only Truth save?”. Will the protagonists be able to create the Ariadne's thread capable of saving them from the obscure labyrinth of their interiority? Leading to different outcomes, the conflict of the interpretations of cinema will force philosophy to face a head-on collision with the repressed trauma that has always distressed its unconscious: Truth. It can save (and not only be therapeutic) only if it does not destroy the fragility of the individual and instead gives him a new birth, the possibility of “living in spite of everything” by symbolically inhabiting the wound that constitutes him.
Downloads
References
Arendt, H. (1958). The human condition. Chicago: University of Chi-cago press. Tr. it. Vita activa. La condizione umana. Firenze: Giunti, 2019.
Bottiroli, G., (2013). La ragione flessibile. Modi d’essere e stili di pen-siero. Torino: Bollati Boringhieri.
Bottiroli, G. (2020). La prova non-ontologica. Per una teoria del nulla e del “non”. Milano: Mimesis.
Cacciari, M. (1997). L’Arcipelago. Milano: Adelphi.
Canetti, E. (1960). Masse und Macht. Berlin: Claassen Verlag. Tr. it., Massa e potere. Adelphi: Milano, 1981.
Costanzo, G. (2018). La nascita, inizio di tutto. Per un’etica della re-lazione. Napoli-Salerno: Orthotes Editrice.
Deleuze, G. (1983). Cinéma 1. L'Image-mouvement. Paris: Éditions de Minuit. Tr. it., L’immagine-movimento. Cinema 1. Torino: Einaudi, 2016.
Derrida, J. (2003). Voyous. Paris: Galilée. Tr. it., Stati canaglia. Mila-no: RaffaelloCortina, 2003.
Dostoevskij, F. M. (1869). Идио́т. Москва́: Русский вестник. Tr. it., L’Idiota. Milano: Garzanti, 1973.
Fornari, F. (1981). Dal processo psicoanalitico all’analisi istituzionale. Feltrinelli: Milano.
Godard, J. L. (1995). Le cinéma est fait pour penser l’impensable. Jean-Luc Godard par Jean-Luc Godard, II. 1984-1998.
Huberman, G. D. (2003). Immagini malgrado tutto. Milano: Raffael-loCortina.
Iannotta, D. (2011). L’alterità nel cuore del medesimo in Sé come un altro. Milano: Jaca Book.
Kracauer, S. (1997). Theory of film. The Redemption of Physical Re-ality. New Jersey: Princeton Univ.
Mazzù, D. (2013). Eco simbolica. Riflessioni metodologiche sul potere politico. Torino: Giappichelli.
Michajlovskij, N. K. (1882). Žestokij talant. Otecestvennye Zapiski, 9(10).
Nietzsche, F. (1986). Jenseits von Gut und Böse: Vorspiel einer Philo-sophie der Zukunft. Leipzig: Dreck und Verlag von C. G. Naumann. Tr. it., Aldilà del bene e del male. Milano: Adelphi(1977).
Nussbaum, M. (2006). Coltivare l’umanità. I classici, il multiculturali-smo, l’educazione contemporanea. Roma: Carocci.
Oppo, A. (2013). Quale Bellezza salverà il mondo? L'Idiota di Do-stoevskij e un difficile enigma. XÁOS. Giornale di confine, 2(1).
Proust, M. (1913). À la recherche du temps perdu. Paris: Gallimard. tr. it. (2017). Torino: Einaudi.
Ricœur, P. (1969). Le conflit des interprétations. Essai d’herméneutique. Paris: Seuil. Tr. it., Il conflitto delle interpretazioni. Milano: Jaca Book, 1977.
Ricœur, P. (1975). La métaphore vive. Paris: Seuil. Tr. it., La meta-fora viva. Dalla retorica alla poetica per un linguaggio di rivelazione. Milano: Jaca Book, 1981.
Ricœur, P. (1983). Temps et récit I. L’intrigue et le récit historique. Paris: Seuil. Tr. it., Tempo e racconto I. Milano: Jaca Book, 1986.
Ricœur, P. (1990). Soi-même comme un autre. Paris: Seuil. Tr. it. Sé come un altro. Milano: Jaca Book, 2011.
Ricœur, P. (1994). Filosofia e linguaggio. Milano: Guerini e Associati.
Ricœur, P. (2000). La mémoire, l’histoire, l’oubli. Paris: Seuil. Tr. it., La memoria, la storia, l’oblio. Milano: RaffaelloCortina, 2003.
Ricœur, P. (2004). Parcours de la reconnaissance. Trois études. Pa-ris: Editions Stock. Tr.it., Percorsi del riconoscimento. Milano: Raf-faelloCortina, 2005.
Copyrights for articles published in Critical Hermeneutics are retained by the authors, with first publication rights granted to the journal.
Critical Hermeneutics is published under a Creative Commons Attribution Licence CC BY 3.0
. With the licence CC-BY, authors retain the copyright, allowing anyone to download, reuse, re-print, modify, distribute and/or copy the contribution (edited version), on condition that credit is properly attributed to its author and that Critical Hermeneutics is mentioned as its first venue of publication.