L’éthique de l’amour en tant que traduction de l’histoire et de la finitude. Un essai à partir de Paul Ricœur

Abstract

À une crise de l’historicité pouvons-nous répondre avec une démarche éthique ? Le but du présent travail est de repenser l’éthique à partir de Paul Ricœur. Nous analysons le rapport ricœurien entre l’amour et la justice, en mettant cette analyse en parallèle avec le sens donné par Jacques Derrida à la traduction. En décrivant, avec Ricœur, l’amour chrétien des ennemis et la justice distributive, nous montrons que l’amour correspond à une dimension anhistorique, qui dépasse la facticité, et que la justice relève de la facticité, de la finitude et de l’historicité. Leur conflit est surmonté par Ricœur, qui montre qu’il s’agit, en effet, d’une interdépendance. Celle-ci est marquée par une asymétrie qui interdit de la considérer comme une simple dialectique. Avec Jacques Derrida, nous pouvons la concevoir comme une traduction, tout en repensant, dans une démarche herméneutique, la nature de la traduction elle-même. Cela met également dans une nouvelle lumière le rapport entre amour et justice, tout comme la question de l’historicité.