Demonización del cuerpo y de la animalidad indígena en el norte novohispano

Abstract

Este artículo examina cómo los misioneros del norte novohispano participaron en la construcción de un discurso que demonizaba ciertas manifestaciones corporales y animales presentes en las cosmovisiones indígenas. A través del análisis de fuentes misionales, se muestra cómo la categoría cristiana de lo  demoniaco, asociada al cuerpo, a la carne y a lo animal, fue usada para identificar lo indígena como bárbaro, bestial y necesitado de redención. Lejos de replicar una lectura centrada únicamente en la lógica colonial, este trabajo propone un contraste teórico que privilegia las formas indígenas de comprender el mundo. A partir del perspectivismo amerindio de Viveiros de Castro, se sugiere que el cuerpo es una forma de relación y transformación entre seres, una expresión de multinaturalidad, en contraste con la obsesión occidental por la unidad y la homogeneidad. Así, se busca demostrar que los discursos misionales intentaron reconfigurar el horizonte de sentido de dichas sociedades, imponiendo una visión jerárquica y antropocéntrica que invisibilizó otros modos de habitar y significar el mundo.