Pinturas, dibujos y líneas protectoras. Las molas gunadule de Colombia y la gráfica indígena entre los karajá en Brasil
Resumen
En este artículo, analizamos los conocimientos ancestrales materializados en las molas de protección del pueblo gunadule de Colombia y Panamá, estableciendo paralelismos con la pintura corporal del pueblo karajá, en Brasil. Nuestro interés surge de la percepción visual de ciertas similitudes entre los diseños y las líneas presentes en ambas expresiones gráficas. La diversidad de soportes —telas costuradas en el caso de los gunadule y la piel como lienzo en el caso de los karajá— nos invita a reflexionar sobre la relevancia de estas prácticas más allá de la ornamentación. Para fundamentar el análisis, se recurrió a trabajos etnográficos sobre los karajá y a la producción académica de autores gunadule, estableciendo un diálogo desde los presupuestos teóricos del perspectivismo, propuesto por el antropólogo brasileño Eduardo Viveiros de Castro.
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